O Ciclo da Semana Santa em São Cristóvão/Se

O Ciclo da Semana Santa em São Cristóvão/Se

Jornal Correio de Sergipe, CSCultura, Correio de Sergipe, 31 de março de 2015.

Após o Carnaval vem um período dedicado ao cristianismo, a Quaresma. Um momento muito especial para os cristãos. A Quaresma inicia na Quarta-Feira de Cinzas e vai até o Sábado de Aleluia, é um momento de preparação simbólica para a ressurreição de Cristo. Em São Cristóvão durante esse período, acontece a Festa Nosso Senhor dos Passos ou a Procissão, como está na propositura para o Registro como Bem Imaterial do Patrimônio Cultural Sergipano.

 O Ciclo da Semana Santa inicia com o Domingo de Ramos, que simboliza a entrada de Jesus Cristo em Jerusalém. A história nos conta que ele foi saudado pelo povo com Ramos de Oliveira. Em São Cristóvão, as pessoas levam mais Palmeiras. A são cristovense e devota da religião católica, Denize Santiago, nos explica que o fato das pessoas levarem Palmeiras se dá pelas condições ambientais favorecidas aqui no Brasil, um país tropical.

De acordo com a programação desse ano, no dia 29 ocorre as 07hs, a Benção de Ramos na Igreja do Amparo(sendo que a cada ano pode mudar de igreja), segue em procissão até a Matriz onde ocorre a Missa de Ramos. Para ver a programação completa da Semana Santa em São Cristóvão, ano 2015, acesse o site da Paróquia Nossa Senhora da Vitória-São Cristóvão. Para maiores informações, procurem também a Pascom na cidade.

Durante a Semana Santa em São Cristóvão, as manifestações podem ser consideradas complementares a Festa Nosso Senhor dos Passos, como: a Procissão do Fogaréu que ocorre na quinta-feira a noite e a Liturgia da Paixão e Morte do Senhor que ocorre na Igreja Matriz, a partir das quinze horas, na Sexta-Feira Santa, em seguida acontece a procissão silenciosa em direção a Praça do Carmo onde ocorre o Sermão das Sete Palavras, prosseguindo do Canto da Verônica, outro momento esperado pelos fies repetindo o que ocorre na Procissão do Encontro realizada na Festa de Nosso Senhor dos Passos. Como também nesse mesmo momento, enquanto a Verônica canta, é realizada a descida da Imagem de Cristo da Cruz. Em 2015, após treze anos, teremos uma nova Verônica. Ao termino do Canto, vem a Procissão do Senhor Morto, em retorno a Igreja Matriz.

Concernente a Quinta-Feira Santa, as 19hs ocorre a Missa Santa Ceia do Senhor na Igreja Nossa Senhora da Vitória(matriz), depois vem o Rito do Lava Pés. São 12 homens escolhidos pelo pároco e/ou comunidade. Esses homens representam simbolicamente os Apóstolos de Cristo. Após a missa acontece a Transladação do “corpo de Cristo” ( hóstia consagrada), saí do Sacrário dar uma volta pela igreja e vai para um local reservado. Porém, segundo Vânia e Denize, alguns párocos fazem o translado fora da matriz, de uma Igreja para outra, ou de um monumento religioso para outro. Só retornando para a igreja na Seixa Santa. De acordo com Denize, esse ano a Transladação será para a Casa Franciscana, vizinha a Igreja Matriz. Depois as pessoas caminham até a Praça São Francisco, de onde sai a Procissão do Fogaréu.

A Procissão do Fogaréu é um ato que representa a prisão de Jesus, atrai centenas de visitantes e devotos, para relembrar o que foi vivido por Cristo. Homens vestidos de branco, carregam em suas mãos tochas de fogo, lamparinas, velas e matracas e saem pelas ruas escuras do Centro Histórico, encenam a perseguição a Jesus Cristo. Durante o percurso são encenados cinco principais acontecimentos: a entrada de Jesus Cristo a Jerusalém; Oração no Horto das Oliveiras; a Última Ceia, Prisão e a Ressurreição de Cristo. A procissão é um evento cultural-religioso e faz parte do calendário cultural de Sergipe.

 Suspenso em 1963, pelo vigário Frei Fernando, só retorna 15 anos depois sob a liderança do Sr Daniel de Lima Costa, em 1978. No ano passado aconteceu Procissão do Fogaréu, sem as encenações. Porém, esse ano a procissão junto com as referidas encenações está retornando com grande expectativa. Em conversa com o Sr. Daniel, ele comentou sobre o percurso desse ano, a saber: inicia na Praça São Francisco (Patrimônio da humanidade), seguindo pela rua Erundino(rua da Igreja do Rosário); Praça João Firmino dos Reis; 31 de março; São Bento, Messias Prado(rua da Flores; Praça do Carmo(momento onde ocorre  os atos Tentação e a Prisão de Cristo); prossegue pelas ruas Tobias Barreto; praça da Igreja Matriz e termina na rua Frei Santa Cecília, próximo a Praça São Francisco, praticamente encerra de onde começou. A procissão é exclusivamente masculina, mas, em alguns atos existe a participação de mulheres e muitas ficam nas esquinas observando. Normalmente inicia entre as 20:15/20:30 e termina as 22hs. Ao chegar a rua Santa Cecília, apagam-se as tochas e as lamparinas, posteriormente levam todo o material para o pátio do Convento São Francisco, onde ficam guardados esses materiais da procissão.

No sábado, as 09hs têm a Celebração das Sete Dores, em seguida procissão silenciosa com as Imagens de Nossa Senhora das Dores e o Senhor Morto, até a Igreja do Carmo Menor. A noite, as 19:30, acontece a Missa da Vigília Pascal na Igreja Matriz, em seguida procissão com a Imagem de Cristo Ressuscitado.

No domingo da Ressurreição do Senhor ou Páscoa que segundo Denize significa a passagem da vida velha pra a vida nova, a ressurreição, as 06hs horas ocorre a caminhada das mulheres, uma procissão exclusivamente feminina, onde as ela seguem vestidas de branco, simbolizando a paz e representando as santas mulheres que foram levar perfumes para o Senhor, e se tornaram as testemunhas da ressurreição, saindo da Praça São Francisco até a Igreja do Carmo. Durante a referida caminhada ocorrem três paradas para reflexão, momento em que algumas mulheres escolhidas antes do cortejo, podem prestar testemunhos de sua vida religiosa. Chegando a frente à Igreja do Carmo, é saudado com água perfumada ma medida que vão entrando na citada igreja. Em seguida inicia-se a Missa da Páscoa. Após a supracitada missa, termina com o café da manhã.

Assim, se encerra o Ciclo da Semana Santa da cidade de São Cristóvão em Sergipe, um momento muito aguardado pelos cristãos e que faz parte da cultura local, e do Estado, como também, a Semana Santa é parte integrante da história e cultura brasileira.

Aracaju, 29 de março de 2015.

Marcos Paulo Carvalho Lima

Licenciado em História pela UFS

Especialização em Ensino para a

 Igualdade nas Relações Étnico-Raciais/FSLF

Pesquisador

Fontes Consultadas:

Pascom/Paróquia Nossa Senhora da Vitória-São Cristóivão/Se

Entrevistas:

Denize Santiago da Silva

Vânia Correia

Daniel de Lima Costa